دانلود اقدام پژوهی بهبود بخشیدن اختلالات رفتارى فاطمه و ام البنین دانش آموزان پايه اول

اگر میخواهید اقدام پژوهی با عنوان چگونه توانستم اختلالات رفتارى فاطمه و ام البنین دانش آموزان پايه اول دوره ى اول را بهبود بخشم ؟ با قیمت بسیار مناسب را دانلود کنید همراه ما باشید.جهت دانلود و مطالعه اقدام پژوهی چگونه توانستم اختلالات رفتارى فاطمه و ام البنین دانش آموزان پايه اول دوره ى اول را بهبود بخشم ؟ با مشخصات 31 صفحه و در فرمت word و قابل ویرایش ادامه مطلب را بخوانید.شما میتوانید با اطمینان کامل بهترین اقدام پژوهی در مورد چگونه توانستم اختلالات رفتارى فاطمه و ام البنین دانش آموزان پايه اول دوره ى اول را بهبود بخشم ؟ را از سایت ما دانلود کنید. 

نام فایل:اقدام پژوهی چگونه توانستم اختلالات رفتارى فاطمه و ام البنین دانش آموزان پايه اول دوره ى اول مانند ( پرخاشگرى ، اضطراب ، كمرويى ، افسردگى ) را بهبود بخشم ؟

فرمت فایل:word و قابل ویرایش

تعداد صفحات فایل:31 صفحه

قیمت فایل:8000 تومان

قسمتی از فایل:

مقدمه

دشواری کنترل دانش آموزان با توجه به ویژگی های سنی آنها روز به روز روبه افزایش است. بسیاری از معلمان و مدیران از برخورد با مسائل انضباطی دانش‌آموزان احساس ناتوانی می کنند و به طور معمول ممکن است برخورد های نامناسبی با این رفتار ها داشته باشند. رفتارهای تهاجمی یا پرخاشگرانه از شایعترین اختلالات رفتاری انسان است. براساس بررسی‌های انجام شده، درصد زیادی از مشکلات رفتاری کودکان تحت عناوین مختلف به اضطراب و پرخاشگری مربوط می‌شود. وجود نظریات متنوع در این مورد حاکی از پیچیدگی موضوع است.از نظر علمی باید گفت اضطراب و پرخاشگری یک کشش و یا یک گرایش درفرد است که به صورت زدن، کشتن و ویران کردن خود را نشان می‌دهد. امری که فرد به عنوان عکس‌العمل از خود بروز می‌دهد به گونه‌ای است که باید گفت مناسب عمل و یا رفتار طرف مقابل نیست. ظاهر این امر نشان دهنده یک شورش و انقلابی در درون فرد و حاکی از وجود احساساتی است که فردگویی از بازگو کردن آن وحشت دارد.رنجی در درون او وجود دارد که قادر به رفع و جبران آن نیست و ناگزیر تلافی آن را سر دیگران در می‌آورد اگرچه در مواردی این زجر دادن متوجه خودش نیز می‌شود. فروید معتقد است اضطراب و پرخاشگری امری غریزی و فطری بوده و انسان از هنگام تولد این نیرو را با خود به دنیا می‌آورد.

اصل و مبنای اضطراب و پرخاشگری می‌تواند غریزی باشد و وجود چنین نیرویی در جهت صیانت ذات با نظام خلقت هماهنگی و سازش دارد و تنها نحوه بروز آن در جامعه است که تحت تأثیر عوامل تربیتی – اجتماعی می‌تواند متفاوت باشد...