دانلود مقاله تقابل انديشه و فرهنگ شهري و روستايي
با دانلود مقاله در مورد تقابل انديشه و فرهنگ شهري و روستايي در خدمت شما عزیزان هستیم.این مقاله تقابل انديشه و فرهنگ شهري و روستايي را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود مقاله تقابل انديشه و فرهنگ شهري و روستايي ادامه مطالب را بخوانید.
نام فایل:مقاله در مورد
فرمت فایل:word و قابل ویرایش
تعداد صفحات فایل:69 صفحه
قسمتی از فایل:
دنياي مدرن، دنيايي شهري است و اساساً درشهر امکان وجود يافته. نوع ارتباطات و تعاملات پيچيده انسانهاي مدرن، شهري است و در بطن و متن همين ارتباطات و تعاملات است که‌شهروند انتزاعي يک واحد ملي و سياسي متولد مي‌گردد، هرچند که در تعين تاريخي اين شهروند مدرن سنت و خاستگاه قومي او نقشي اساسي دارد اما اين سنت و گذشته نيز تنها دريک فرآيند تاريخي و انتقادي آنگاه مي‌تواند هستي و موجوديت خود را حفظ کند که قادر به بازتوليد خود در قالب‌ها و چارچوب‌هاي انتزاعي شده همچون دولت ـ ملت باشد.
دولت‌ها و ملت‌ها نيز در فضاهاي مکاني و زماني‌اي به خودآگاهي و تشخيص هويت وجودي و تاريخي خود مي‌رسند که نامشان شهر است. سياست، مديريت، اقتصاد و اجتماع مدرن تنهادر شهر ممکن است. روستايي نيز اگر بخواهد به اين امور بپردازد بايد به شهر بيايد و شهري شود. صنعت و توسعه در درون روستا وجود ندارد. حتا دامپروري و کشاورزي صنعتي شده درجوامع توسعه يافته نيز در متن روابطي پيش مي‌رود که شهر آنها را ممکن کرده است حتي اگر در فضاها و مکان‌هايي خارج از شهر (نه روستا) آخرين محصولات آنها را برداشت کنند وآنگاه براي فروش و توزيع به شهر آورند. اساساً فرآيند و نظام توليد مدرن، اتفاقي شهري است و وابستگي‌اش به شهر تنها در امر توزيع و مصرف نيست، هرچند در سرمايه داري نوين‌جهاني خود توليد تابعي از مصرف، توزيع و تجارت است.انقلاب اسلامي ايران نيز انقلابي شهري بود و به همين جهت مي‌توان آنرا حرکتي در جهت مدرنيزه و شهري کردن جامعه ايران انگاشت. بعد از انقلاب سيل مهاجرت‌ها از روستاها به سوي‌شهرها شدت گرفت با اين تفاوت که ويژگي انقلابي حکومت اسلامي در توجه به طبقات فرودست اجتماعي باعث مي‌شد که روستائيان اين امکان را داشته باشند که در نظام اجتماعي جديدسهم بالاتري در توزيع قدرت، ثروت و منزلت نصيب خود کنند و به نوعي ارتقاء اجتماعي دست پيدا نمايند. انقلاب، فرودستان و روستائيان را به فرادستي در شهرها رساند. اسلامي بودن‌انقلاب ايران و رهبري روحانيون در کنار توان سازماندهي آنان براي بسيج طبقات شهري و خصوصاً روستايي در جهت بوجود آوردن حرکات اجتماعي، باعث شد که نظام اسلامي بتواندنقش بزرگي در متحول کردن گروههاي اجتماعي روستايي و سنتي به سمت شهري شدن، بازي کنند. اين يک حرکت تاريخي بود که مدرن‌هاي ايراني چه چپ و چه راست سکولار و لائيک‌موفق به انجام آن نگرديده‌اند به اين علت ساده که نمي‌توانستند به زبان و بيان مشترکي با طبقات پايين اجتماعي جامعه ايران دست پيدا کنند.
به هر صورت در ربع قرن گذشته، اتفاقات بزرگي افتاد. روستائيان به شهرها آمدند، فرزندان آنان در شهرها متولد شدند و خود را شهري دانستند. شهر اقتضائات و الزامات خود را بر کساني‌که وارد شهرها شده بودند، تحميل کرد هرچند اين اتفاق در شهرهاي بزرگ سريع‌تر افتاد. روستائيان هرچند به مناصب بالا رسيده بودند اما به تدريج دانستند که مديريت يک جامعه شهري‌با ريش سفيدي کردن در يک فضاي قومي و قبيله‌اي روستايي بسيار متفاوت است. بسياري از رفتارها و خرده فرهنگ‌هاي روستايي که زماني خصوصاً در سالهاي اوليه پيروزي انقلاب‌شاخصي براي اثبات صداقت، درستي و سادگي دوست داشتني و انقلابي محسوب مي‌شد، اکنون مايه تفريح و سرگرمي روستائيان ديروز و شهروندان امروز است. اين شهروندان امروز به‌خوبي مي‌دانند که در جهان پيچيده‌شهر امکان برقراري تعاملات روستايي نيست و اينگونه ارتباطات مختل کننده زندگي است هرچند که حسن نوستالوژيکي از آن در وجودشان مانده‌باشد و گاهي با رفتن به فضاهاي طبيعي روستا آنرا ارضاء مي‌کنند.